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內容簡介

帝國不過是窪地!
儒家士大夫眼中的帝國盛世,正是內亞秩序抵達中國的起點,
當它被中國窪地消耗之後,就變成文明的灰燼。

劉仲敬解構中國系列
「秩序輸出論」的古代中國版和演講版
附大量插圖

  中國從古至今都是秩序窪地

  「中國窪地」是一種隱喻,它指的不是中國所處在歐亞大陸東端上的地理低地,而是指和內亞相比,中國在政治秩序和文明上一直是被輸入區域,是技術、文明發和秩序的窪地。中國只能向朝鮮、日本輸出,而無法向西方輸出,這本身就說明了中國政治窪地的性質。

  這和我們耳熟能詳的「歷史」的看法大不一樣。中國怎麼會是秩序窪地?中國不是四大文明古國且唯一存續至今嗎?中國不是具有五千年文明,擁有燦爛的文化和科技(四大發明)嗎?中國不是只有到了腐敗顢頇的晚清,才在鴉片戰爭所代表的西方帝國主義勢力的入侵下,屈辱地衰落了嗎?

  實際上,上述「歷史事實」僅僅存在一百多年,是由晚清的華夏士大夫階層「製造」出來的神話,屬於事後建構,「中國」作為國家存在至今也只有一百多年,古代東亞從來不存在一個叫「中國」的國家。

  古代中國史,是被內亞秩序主導的歷史

  東亞大陸上目前可證的最古老國家,是商周。而商周的出現,是居住在草原邊緣的殷人部落和居住在周人部落,各自扼住內亞通道、憑藉內亞的軍事技術才有機會崛起,整合周圍的華夏部落的結果。其中最核心的技術是馬拉戰車(軍事技術)和祭祀(組織技術)都是來自內亞,經由草原通道而傳播。

  作者認為,華夏諸國所在的東亞大陸,一開始是沒有能力產生強大秩序的,其文明開端就被來自內亞的政治秩序所主導。而這一幕場景,在後面的千年中一次一次上演。一部東亞大陸的古代史,幾乎等同於內亞主導東亞的歷史。

  秦國和趙國的軍國主義,是內亞先進軍事技術輸入使然(胡服騎射)。北魏隋唐,本質上是來自內亞的鮮卑國家主導了東亞大陸而建立的朝代。即便是最有中國屬性的宋代,也是建立在晚唐五代內亞武士的殘餘秩序之上。而元帝國和清帝國不用說,則是覆蓋了東亞和內亞的大型超級帝國。

  在劉仲敬看來,東亞古代歷史上存在一個「蠻族替代模型」。隋唐時期的人口,已非漢魏人口,這個人口替代和政治重建是第一個模型,此後成為東亞古代史常態。時間越來越快,週期越來越短。可以用該模型解釋的政權有:隋唐、遼金、蒙元、滿清,合計累計千年之久,佔了中國史一半以上的時間。

  其步驟是:一、邊界外組織力量強大的胡人部落,闌入組織力弱、瀕臨崩潰的中國;二、游牧轉為定居,原有的部落結構變為封建結構,長老和武士自動變成領主。三、用儒家士大夫的衣缽掩蓋自己的蠻族出身,用官吏管理順民,武士變成官僚體系的一部分。

  鮮卑人的北魏隋唐,契丹人和女真人的遼金,蒙古人和滿洲人的元清,都是內亞秩序進入中國這塊巨大的秩序窪地後而建立的政權。同時也因為巨大窪地的文明腐蝕作用,而不可避免地費拉化。所謂費拉化,就是皇權專制大一統制度下的臣民散沙,無組織性,無戰鬥力,技術演化停滯。這些大一統政權一旦封閉鎖國,切斷了內亞的技術輸入通路,就是其衰落之始,只能再次被內亞新來的秩序所主導。當然到了晚清,新的政治秩序來自海上。

  為什麼貌似落後的內亞可主導東亞呢?

  而為什麼內亞會主導東亞呢?一則是內亞處在兩河流域文明中心向外擴散的旋轉門上,本身就承受著巨大的技術更新和秩序更迭,從而成為輸出中心。內亞一點都不落後,它的技術更新能力非常強大;二則是內亞的地理形貌,是一望無際、暢通無阻、便於騎馬民族流通的草原「海洋」。

  在劉仲敬看來,其實有兩個海洋,一個是大航海通道,一個是橫跨歐亞大陸、西至波蘭草原東到滿洲利亞的內亞海洋。在近代西方文明入侵東亞之前,秩序(技術和文明)就是從內亞海洋通道抵達東亞,入侵並主導中國。換言之,歷史上東亞政權被征服、被迫西化(胡化)的鴉片戰爭已經多次發生了。

  今天的中國,依舊被共產秩序主導

  近代西方秩序借道海洋而抵達東亞,用所謂的船堅砲利打開國門。這就是西方對東方的軍事技術優勢,而這種技術優勢,在古代內亞則是馬拉戰場、胡服騎射等等。而軍事技術的背後則是政治秩序。近代以來,西方主導中國的秩序有兩種,一直是殖民主義,一種是共產主義。

  在反帝愛國的宣傳下,我們通常把西方殖民主義的入侵視為惡,當然中國的官方教育,則把同樣來自西方(蘇聯)的共產主義的入侵,視為對中國的拯救。然而在劉仲敬看來,無論其善惡,它們同樣都是在內亞勢力主導的東亞天下秩序解體後,一波秩序替代另一波秩序繼續主宰東亞的結果。

  在劉仲敬的解釋體系裡,晚清以來東亞的政治秩序之所以被殖民主義和共產主義主宰,更能彰顯出東亞乃是秩序的窪地。因為大自然厭惡真空,秩序生產力強的地方,自然而然的就會被秩序生產力弱的地方造成的低氣壓所吸引,導致秩序從一方輸入到另外一方。所以,殖民主義在因為歐戰的因素而逐漸撤離中國之後,只有蘇聯才有辦法填補東亞這塊巨大的秩序真空。

  共產主義秩序在短短幾幾十年就主宰了東亞的中國、朝鮮和越南,然而,共產主義秩序卻沒辦法主宰歐洲國家。為什麼呢?這裡面隱藏的,就是東亞歷史上從來沒有人提及的大哉問,這個大哉問又和東亞歷史的真相密切相關——那就是,中國自古以來就是秩序的窪地,而西方的歐洲正是秩序的源頭。
 

作者介紹

作者簡介

劉仲敬


  四川資中人,生於一九七四年,畢業於華西醫科大學,二〇一二年在四川大學獲得世界史碩士學位,武漢大學歷史學院博士候選人。作者目前旅居美國。著有《遠東的線索》、《民國紀事本末》、《經與史:華夏世界的歷史建構》、《近代史的墮落:晚清北洋卷/國共卷》等書。譯有大衛•休謨的《英國史》、Thomas Babington Macaulay所著的《麥考萊英國史》等書。
 

目錄

第一講  外伊朗黃金時代的內亞
1、內亞是文明輸出的旋轉門
2、雅利安洪水後的世界
3、三種組織形態:蠻族和文明的化合產物
4、薩珊王朝的王中王結構
5、教團的治國術和儒生的治國術
6、粟特突厥共生系統的出現
7、鐵礦的經營者和推銷者
8、突厥入侵波斯的真相
9、一個中亞玻璃碗吃掉梁武帝國家財政
10、阿拉伯人征服波斯
11、伍麥亞王朝很像早期滿洲人
12、伊斯蘭國際主義vs.阿拉伯部族主義
13、征服者君主和降虜的聯盟
14、突厥人的軍事兄弟會制
15、安史之亂是內亞輸出革命
16、波斯文官和突厥禁衛軍
17、內亞古老多樣性的喪失
18、內亞的包稅制和東亞的單一稅制
19、蘇菲主義的盛行和內亞的費拉化
 
第二講  內亞海洋與帝國秩序
1、最初的文明產生於西亞
2、高地型和濕地型文明
3、草原型文明的特點
4、戰車:商周替代的內亞因素
5、秦趙軍國主義和內亞的技術輸入
6、換個角度看統一和分裂
7、內亞海洋的形成和回鶻的經紀人角色
8、內亞武士輸送線的中斷和唐朝的滅亡
9、義子體制
10、遼金元清的雙元帝國
11、楊家將,最後的內亞武士
12、大清和內亞的關係
13、海路取代草原的近代
14、東亞史上多次發生「鴉片戰爭」
15、儒家歷史學者的粉飾和無視
 
第三講  從華夏到中國
1、中國是非常晚近的發明
2、華夏文明本身的遲滯性
3、文明東擴的兩條主要路線和兩條次生路線
4、殷商體制消減了東亞文明的複雜性
5、周人的和平禮儀
6、戰國末期到漢魏:大一統在東亞的形成
7、漢唐之間沒有連續性
8、府兵制、僱傭兵和藩鎮之亂
6、再度打通東亞和中亞通路的元帝國
7、明清上層社會的創新枯竭
8、晚清的華夏士大夫發明民族
9、國共兩黨的組織資源由蘇聯輸入
10、新中國的本質是外來組織對本土社會的征服
11、國共兩種神話體系
12、歷史必須為中國重新定位
13、只能在世界史框架下思考東亞

附錄:劉仲敬答讀者問
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869541824
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 288頁 / 14.5 x 21.5 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

第二講

9、義子體制


但是唐朝的滅亡,並不是中亞武士體系的結束。實際上,後來的遼金元清最初的起源,也都是一個特殊的邊區社會,它們的組織形式跟殘唐的藩鎮非常相似,由小型的部落武士組成,而這些部落武士不必然依靠部落內部的人員,而往往是依靠收養義子的方式,建立一個類似於埃及馬木留克的軍事專業集團。這個專業集團比較突出的體現,就是被朱全忠殺光的所謂魏府牙兵三千人,只要魏府的牙兵不被消滅的話,那麼魏府的節度使是不可能被消滅的,後來穆罕默德•阿里對埃及的馬木留克集團也是採用同樣的手段,通過斬盡殺絕來消滅他們,如果做不到這一點的話,那麼這種體制無法結束。

一直到明末,像毛文龍在皮島這個地方,仍然是用類似的方式來維持的。後來袁崇煥殺毛文龍的時候,罪狀之一就是,他讓手下的將領都要改姓毛,當毛大帥的義子。袁崇煥的這種看法和宋代儒家文人歐陽修是一致的。歐陽修修五代史的時候,專門修一個《義兒傳》,批評說:「嗚呼!世道衰,人倫壞,而親疏之理反其常,干戈起於骨肉,異類合為父子。」就是要攻擊那些藩鎮。但是始終攻擊不掉,原因很簡單,這個義子體制,它是有來源的,它在草原部落中是一個軍事訓練體制。舉個不大恰當的比喻,一個學徒到木匠師傅或者其他手工業師傅那去,通過當學徒,學習他的技術,最後變成師傅。草原上的軍事技術也是這樣的,當義子並不是儒家文人所想像的是件可恥的事情,恰恰相反,甚至是一件光榮的事情。如果你不是技術出眾或者在決鬥和其他活動中,贏得了勇敢聲名的武士,原先的部落酋長是不會收養你的。只有你值得栽培才會被收被收養,從而讓你加入軍事兄弟會,而這個軍事兄弟會就是未來統治者的核心。這種在中亞草原上產生的軍事體制,在西亞的伊斯蘭文明和東亞的華夏文明中間,都發揮著異常核心的作用。
 

 

 

 

趁著小假期,Liya去看了奶奶。奶奶家的院子,是我小時候的天堂,一到春天,各種花兒都開了。夏天的時候還有各種瓜果,比如咬起來嘎嘣脆的桃子、新鮮帶刺的黃瓜……對於年幼的我來說,這是我見過的zui美的景色和zui新鮮的水果了。 ... ∆小小的院子,隨手拍就是一幅畫 哪怕是院子裡不知名的野花,也美得讓人心醉。走在鄉間的田野小路上,最近工作的壓力暫時被拋到了腦後,本來有些煩躁的心情都變得輕鬆愉快起來。 ... ∆等我變成老奶奶,我想去隱居 仙女們如果心情不好,或者壓力大的時候,也可以去周邊的鄉村、田野走走,我覺得這是一種很好的解壓方式。尤其是從高樓聳立的城市來到鄉村,真的會有人家說的那種「返璞歸真」的趕腳。 鄉間的野花、野草,甚至是臺階上的苔蘚,都會讓人覺得充滿了鮮活的色彩。被各種各樣的花鋪滿的季節,我們的穿搭look也得和春天match!說到要和春天搭配的元素,我的腦海中想到的就是各種碎花元素! ... ∆春夏身上就要穿點花 春天來了,我們的身上必須帶點「花」,一起來解鎖各種碎花的搭配! ... Liya第一眼看到這套搭配的時候,就被shock到了,太太太美。仿佛畫報里走出來的少女,圍裹式的設計,極具仙女氣質,粉色的碎花奪目又不張揚,搭配微喇的牛仔闊腿褲,candy girl就是你。 ... 碎花的上衣在視覺上容易給人一種複雜感,so下裝只要pick牛仔褲這樣簡單的單品就可以,會在削弱碎花的紛亂感,洋氣到爆。 ... 今年BM風盛行,crop top加上短上衣的設計,時髦到飛起,不過這種風格只適合上半身纖瘦的仙女,為了穿美美的衣服,仙女們我們一起努力健身吧! ... 藍底的小碎花blouse和春天是絕佳拍檔,清新又清爽,大圓領的設計凸顯出精緻的鎖骨line,搭配小白褲,元氣少style就get了。 ... 無論你是什麼身材體型,V領都不會出錯,顯瘦又百搭,和可愛的小碎花融合在一起,甜甜甜瘋了,搭配紗質的傘裙,走在路上,回頭率百分百! ... 圍裹式碎花上衣和薑黃色短褲的組合,十分奪人眼球,和明媚的春光有種渾然天成的自然感,但是這種大印花很挑人,一不小心就會穿出村口翠花的感覺,仙女們要慎重挑選。 ... 實在擔心hold不住,可以選擇小範圍碎花或者印花的款式,方領+系帶的設計,提高了下半身腰線,顯高顯腿長,而且沒有拖沓感,看上去就是清爽爽爽的仙女! ... 初戀是什麼樣子呢?純白的碎花上衣搭配橘色格紋的背帶裙,就是初戀的美好模樣,十分適合學生黨仙女。 下裝帶碎花元素的搭配,在Liya這裡zui完美的解讀方式就是,西裝搭配碎花半身裙,娘man平衡,A到爆,同色系更加凸顯高級感。 ... 白色襯衫+藍色碎花迷笛裙的cp,堪稱當紅炸子雞,美cry有木有,尤其是顏色的搭配,春夏穿再合適不過。 ... 米色針織衫和碎花包臀裙的搭配,就是身材好的仙女的one pick了,分分鐘露出你的大長腿,再來一雙高跟鞋加持,瞬間slay任何場合。 ... 如果必須賦予春夏一種顏色,天藍色必須有姓名,尤其是運用在針織衫上,溫柔又雅致,搭配碎花傘裙,輕鬆穿出別具一格的青春氣息。 ... 今年十分流行各種雛菊圖案的單品,這波時尚熱度比較follow一下。奶酪黃的T恤搭配雛菊印花圖案的花苞短褲少女的嬌俏感就是這樣穿出來的。 ... 如果你皮膚白,請盡情挑戰玫粉色這樣熱情的顏色,搭配碎花直筒裙,給人眼前一亮的視覺感受,和上衣同色系的芭蕾舞鞋是點睛之筆。 ... 玫色系真的挑人,但是對於白皮仙女來說,自帶顯白buff,如果你足夠大膽,還可以搭配同色系花苞碎花短裙,時髦刷街look,帶來敲強的視覺衝擊力。 ... 春天就是穿各種一字肩的季節,和碎花的短裙配到沒朋友,無論是度假還是日常出街,都可以carry,自帶時髦濾鏡。 ... 牛仔外套搭配碎花短裙,是Liya很愛的look之一,不用花太多心思,輕鬆穿出與眾不同的時髦感,隨手一拍就是畫報既視感。 如果你和我一樣愛碎花,碎花的連衣裙一定不能錯過,而且它和牛仔外套是萬年不會出錯的cp,溫柔又不失率性感。 ... 時髦精們都愛碎花連衣裙搭配短靴,簡直颯到沒朋友,這種boylish的穿搭風格越來越受歡迎,是我的取向狙擊沒錯了。 ... 如果你是溫溫柔柔的乖乖女形象,奶奶衫搭配碎花連衣裙,推薦給你。氣質的紅梨色加上同色系,讓你明目張膽的成為C位。 ... 弔帶裙外穿這種時尚界風靡的新穿法,同樣適合碎花裙,內里疊加白色上衣就可以,舒適度和時尚sense同時兼顧,好看到冒泡。 ... 復古又甜度滿分的彼得潘領,邂逅碎花連衣裙,無論你是日常通勤、上學,還是參加party,都會讓你成為這條街zui靚的仔。 ... Anyway,春天一定要來一件碎花連衣裙,你衣櫥里的所有外套它都可以hold住,單穿又hin出錯,盡情穿起來吧。 ... 方領的碎花連衣裙,無限浪漫,不需要其他單品的加持,實習詮釋less is more,搭配小白鞋、瑪麗珍鞋、高跟鞋,都很好看! ... 提到「french chic」,茶歇裙必須閃亮登場,V領的設計,開叉的裙擺,集青春、甜美、性感、優雅於一身,每個仙女必須入手一件。 ... 紅色這種給人比較艷俗感的顏色,和各種碎花組合在茶歇裙身上,就變得可人起來,還多了法式的優雅和浪漫,洋氣爆棚。 ... 百花盛開的季節,穿上碎花連衣裙的你,一定自帶光環,仙氣飄飄的俏麗感,讓我們的衣櫥也多了鮮活的氣息。 ... 無碎花,不夏天。碎花簡直是太美好的存在了,仙女們看了Liya今天的分享,有沒有很心動呢?心動的話就行動吧!一起成為花蝴蝶哈哈。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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